1.  

2.  

   Ejercicio 1   -MATCH TEXT

   Completa el esquema

   Voltaire	El fundamento de todo es la razón
   Diderot	La riqueza tiene que ser equilibrada
   Federico II	La libertad deriva de la separación de los poderes
   Rousseau	La burguesía sirve al País, la nobleza no sirve de nada.
   Montesquieu	Los reyes tienen el deber de proteger las leyes
   Voltaire	En Inglaterra el poder del rey es limitado

    

    

    

    

   Ejercicio 2   -TEXTO DESORDENADO

   Reordena los párrafos que componen este texto.

    

    

   La Ilustración, era dorada de la filosofía

    

      

    

   El movimiento echó raíces propias y se desarrolló en su forma más plena, en lo que se conoció

   como el“enciclopedismo ”.  Autores como Diderot, D’Alembert, Voltaire, Rousseau o

   Montesquieu destacaron dentro de este nuevo clima donde se deseaba aprender y enseñar lo

   aprendido, publicando obras como “L’Encyclopédie” (la famosa Enciclopedia), o el “Dictionnaire

   philosophique”.       

    

    

    

   El Siglo de las Luces estuvo centrado en el periodo comprendido entre la segunda Revolución

   Inglesa de 1688 y la Revolucion francesa de 1789, aunque prosiguió en algunos sitios hasta 1830.

   Dentro de su evolución se pueden encontrar cinco fases distintas: la crisis de la conciencia

   postrenacentista (1688-1715); la eclosión de una nueva dominante librepensadora (1715-1748); el

   “enciclopedismo”, conciencia plena del movimiento (1748-1770); la crisis superadora de su propia

   identidad (1770-1789); y el no-crecimiento del ideologismo, que permaneció anclado en las viejas

   fórmulas (1789-1830).   

    

    

   La Ilustración, también conocida como “El Siglo de las Luces”, fue un periodo en el que la

   sociedad occidental avanzó de forma considerable en muchos aspectos de la vida. Se caracterizó

   por el racionalismo utilitarista de la clase burguesa en su etapa ascendente, en la que consiguió la

   hegemonía estructural capitalista y la toma del poder político, aunque el despotismo ilustrado

   intentó inútilmente evitarlo.     

    

        

   La idea principal proponía “iluminar a la humanidad con las luces de la razón”. Los pensadoresde

   la época consideraban a la razón como un instrumento para adquirir más que para poseer

   conocimiento y era utilizada para luchar “tolerantemente” a través del libertinaje intelectual anti

   metafísico (también conocidos como librepensadores) y de la moral anticonformista (curiosité y

   uneasiness, que llevó a la satisfacción de las pasiones).     

    

    

    

   Los intelectuales gozaban de una independencia económica cada vez mayor y más holgada,  lo que

   auspició el rápido avance del movimiento ilustrativo por toda Europa. Se crearon

   sociedades científico-literarias (clubes, academias, cafés, sociedades económicas) que, junto con la

   prensa periódica y la internacionalización de las ediciones, sirvieron de catalizador para el

   desarrollo filosófico, político, económico y social. 

    

    

    

    

    

   A nivel político, se introdujo el principio del soberano subordinado a la nación (soberanía popular)

   la teoría de contrato social de Rousseau, lo que llevó a planteamientos republicanos

   y anticolonialistas, con los que se creó una visión de la historia a partir del conjunto social y no de

   los grandes individuos. El pensamiento económico, surgido a raíz del mercantilismo, tendió hacia

   la fisiocracia, el liberalismo y determinados pre-socialismos.          La relativización de todos estos

   principios condujo a planteamientos pre-dialécticos, al rechazo de la transcendencia y al

   materialismo. Además, el interés que había en esa clase académica e intelectual respecto a las

   ciencias, propició un gran progreso técnico que sería el precursor de la Revolución Industrial.   

       

    

    

    

   El antropocentrismo, el racionalismo, el hipercriticismo, el pragmatismo, la imitación, el idealismo

   y el universalismo fueron las bases de una filosofía que carecía de ambiciones totalizadoras en el

   terreno de la teoría, cuyo máximo exponente fue Kant. La felicidad era un tema que siempre estaba

   presente pues era lo que querían alcanzar. Entendían que podía ser conseguida mediante el

   progreso continuado y los procesos educativos, pero también era considerada como algo natural e

   individual. 

    

   En el terreno de la creación artística, destacó la relatividad de la belleza y el neoclasicismo

   academista. Gracias a la influencia de la filosofía, el moralismo y la exaltación de la sensibilidad

   fueron temas recurrentes. La narrativa evolucionó bastante, dando lugar a la novela moderna, a

   escritos socio-morales y a pequeños textos. La música también se desarrolló y se produjo el gran

   salto de Purcell a Beethoven, a través de Vivaldi, Bach, Rameau, Haydn y Mozart. 

    

    

   Todos los terrenos se fueron nutriendo de este tipo de teorías. Por ejemplo, la ética empezó a hablar

   de la utilidad y el placer; la economía se interesó por la psicología humana. Se produjeron enlaces

   entre todos los ámbitos humanos, dejando de lado ciertas banalidades como la superstición o las

   revelaciones religiosas, y se apostó por conciliar lo positivo y lo racional a través de las formas

   sensualistas y empiristas, terreno donde destacaron Hume y Locke.

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

   Ejercicio 3

    

   ESCOGE LA RESPUESTA CORRECTA

    

    

   La Enciclopedia es....

   1.   ?    una traducción de la Cyclopaedia británica de Chambers
   2.   ?    un conjunto de conocimientos que se basa en el árbol de Bacon
   3.   ?    es un conjunto de conocimientos científicos
   4.   ?    es un conjunto de grabados de gran valor artísticos
   
   

3.  

4.  

5.  

1. La Enciclopedia fue realizada y dirigida a....

   1.   ?    al pueblo
   2.   ?    sólo a los burgueses
   3.   ?    a las clases altas
   4.   ?    a las personas ilustradas

1. Lo que no fue aceptado de la Enciclopedia fue...

   1.   ?    su variedad de contenidos
   2.   ?    su apoyo a la doctrina católica
   3.   ?    su nuevo espíritu crítico
   4.   ?    su crítica a la ciencia en favor de la religión

      Ejercicio 4